佛钓手和伪佛钓手分析，什么才是真正的佛钓手？
摘自： 时间：2021-08-23 17:47 浏览：
佛钓手和伪佛钓手分析，什么才是真正的佛钓手？
如今流行的一个词——佛系，有佛系同事，佛系邻居，佛系闺蜜，佛系男友等等。佛系有三个特点：没关系，都可以，没关系。给人的感觉是，一旦把佛系挂在名字前面，瞬间就会显得高大上，不仅精神境界高大上，而且姿态和态度也高大上，对凡俗的一切都不屑一顾，嗤之以鼻。
钓鱼圈也不例外。很多钓鱼的朋友自称是佛教钓手，也想沾沾佛教这个词的光芒，展现自己的独特性。所以有了佛教钓手和伪佛教钓手。
佛系钓手钓鱼总是持无所谓的态度，水中有鱼无所谓，所用竿的长度，线的粗细，钩的大小都无所谓，鱼咬不咬钩也无所谓，有没有鱼得无所谓…，唯一有所谓的就是能坐在水边，把竿伸进水里。
它们所用的饵料并非根据水情、鱼情来选择，而是完全取决于包里有哪些饵料，随意搭配。选择钓位也是随意的，坐哪都行。惟一不随便的是时间，不到天黑不回家。
正常的钓鱼者都会集中精力盯着漂浮，眼睛里充满了希冀，一旦漂浮有动作，就会第一时间提竿刺鱼，所谓静若处子，动若脱兔。漂浮长时间不动，会换竿，换线，换钓位，换饵…忙碌碌，整个钓鱼过程都是与水中的鱼斗智斗勇的过程。钓到大鱼时会满面桃花，切线跑鱼时会顿足捶胸。那才是真正的气质。
每个人都可以想象，佛系钓手的随意性和无所谓会导致这位钓手目光呆滞，表情麻木，动作慢条斯理，周围的钓友和他说话也会爱答不理。看看表面万念俱焚，很像是会随时投河自尽的自杀者，旁边的钓友也要时刻准备着入水救人。
说到底，佛系钓鱼是一种没有灵魂的钓法，它们钓鱼的目的不是鱼，钓鱼的目的不是钓鱼，说钓鱼实在是勉强。佛教钓手之所以也叫钓手，只是因为外貌还具有钓鱼人的特点，有竿、有线、有饵，坐在水边还抛竿入水。
假如说是拥抱自然，享受青山绿水，闲云野鹤，完全没有必要浪费银子做钓具，还在水边钓上一整天，不到天黑不回家。吾非鱼，未知鱼之乐。
先说伪佛钓手。的确，很多钓鱼的朋友放流钓到的鱼，只拿几条回家。所有这些都不能证明你对渔业没有渴望。你也想提竿就中鱼，在溜鱼的过程中享受快感，在与鱼的斗智斗勇中表现出征服欲望。只是钓到的鱼还是不需要的区别。如果你这样标榜为佛教钓手，显然是假的。
也有一部分钓友随遇而安，他们不羡慕高手的钓技，也不否定自己的钓技，会用，不会用，从不和其他钓友交流钓技，也不向其他钓友请教；有些使，没有的就不会用，从不向附近的钓友借这借那，他们也不会在网上或钓鱼群里发自己的钓鱼。钓鱼时鱼情变化也不做调整，一种饵料打天下，一组线组钓四方。
这些钓友在钓鱼时确实表现得很淡定，但最后，其他钓友起鱼护时，渔获颇丰，他并不淡定，两眼充满羡慕，甚至个别还心生嫉妒。这种钓友不仅不能称之为佛系钓手，而且还将自己固步自封，不求进取的秉性暴露出来，用懒字来形容再合适不过了。
相反，我认为，一些钓鱼高手对水情、鱼情的变化采取了适当的策略，有一种运筹于帷幄，决胜于千里之外的大将风度。它们在钓鱼时也表现出一种淡定，这种淡定是一种自信，不以物喜，不以己悲的淡定；这种淡定就像禅师看透了人间疾苦的淡定。这才是我认为真正的佛系钓手。
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